Зарегистрирован:
23 июня 2008г.
Специально для поклонников lossless
Blackmore’s Night (англ., дословно: «Блэкморова Ночь», «Ночь Блэкмора», читается: Блэкморс Найт) — британская фолк-рок группа, основанная в 1997 году бывшим гитаристом «Deep Purple» и «Rainbow» Ричи Блэкмором (акустические и электрические гитары) и Кэндис Найт (вокал). Музыкальной основой и главным вдохновением музыкантов является музыка Эпохи Возрождения.
lossless (музыка без потери качества),
Реклама магги - времен нациской Германии
Год выпуска: 1962
Страна: Япония
Жанр: Драма, Исторический
Продолжительность: 1ч 36мин
Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый)
Режиссер: Акира Куросава / Akira Kurosawa
В ролях: Тосиро Мифуне, Сацуя Накадай, Кейу Кабаяси, Юзо Кайяма, Рейко Дан, Токаси Симуро, Коматии Юмара
Описание: Внутри маленького деревенского клана произошел раскол. Камердинера захватили в плен, а его сторонники - группа молодых японцев во главе с племянником случайно сталкиваются с настоящим самураем по имени Цубаки Сэндзюро.
И хотя молодые люди недоверчиво относятся к появлению этого напряженного как "оголенный самурайский меч" (цитата из фильма), но справедливого воина, он помогает им в борьбе и вскоре, и Камердинер и его семья оказываются на свободе. Ну а возникший в клане переворот тут же был подавлен, после того как отважный Цубаки победил равного себе противника-самурая сражавшегося на стороне врагов.
Не смотря на то, что история про отважного самурая Цубаки Сандзюро является продолжением другой картины Куросавы -Телохранитель, с тем же героем, фильм смотрится и отдельно, хотя имеет явное отличие от первой части.
Данная картина сделана в комедийном, если не сказать в пародийном ключе и самурай показан не только отважным героем, но и ленивым.увальнем. Дисциплинированные молодые мужчины клана бегают в разведку, держась, друг за друга, и изображая сороконожку. Многие диалоги исполнены с чувством юмора, а финал, не что бы символичен, что вполне могло быть в духе Куросавы, сколько является откровенной пародией на американский боевик.
Среди философского и чаще всего грустного творчества прославленного японского режиссера эта картина выделяется тонкой национальной само иронией и удивительным ощущением усталости от человеческой глупости.
In Extremo (в пер. с лат. : «в конце» или «на краю») — немецкая фолк-рок/фолк-метал-группа. Основное творчество группы представлено переработкой старинных и средневековых баллад и песен на различных живых и мёртвых европейских языках (немецком, латинском, шведском, древневерхненемецком, старофранцузском, старошведском, исландском и др.). В музыке, наряду с современными инструментами (электро-гитары, бас-гитары), используется также множество старинных музыкальных инструментов, таких как волынки, арфа, лютни, флейты и др.
В начале своего творчества группа играла практически полностью инструментальный фолк-рок на основе старинных песен и музыки. Начиная с альбома «Weckt die Toten» 1998 года, музыка получила выраженный характер фолк-метала с органичной примесью хэви-метала. Альбом «Sunder Ohne Zügel» 2001 года отразил уклон группы в сторону индастриал-метала, но основой все также остался фолк-метал на основе старинной музыки и текстов.
Группа, помимо прочего, известна своими яркими сценическими шоу. Музыканты создают на сцене впечатление концерта средневековых бродячих музыкантов с помощью старинных и стилизованных под средневековые костюмы, трюков с огнём солиста группы и пр. Из-за впечатляющих шоу на концертах, оригинального стиля и роста интереса публики к различным направлениям фолк-музыки в целом группа In Extremo добилась широкой известности в Германии и за её пределами.
Песню «Herr Mannelig» в исполнении In Extremo с альбома «Verehrt und Angespien» можно услышать в известной компьютерной ролевой игре 2001 года Gothic немецкой игровой студии Piranha Bytes. В оригинальной немецкой версии игры можно увидеть их виртуальный концерт с «фирменным» огненным шоу на сцене в локации старого замка. В локализованных версиях игры этот концерт был вырезан из-за трудностей с лицензированием, но все же его можно увидеть, использовав консоль игры[1], а также в русифицированном переиздании игры от «Руссобит-М».
В разных альбомах группа исполнила несколько песен из кантаты Carmina Burana немецкого композитора Карла Орфа.
Выступления, концерты, турне и в бонус 2-ва клипа.
Диск на немецком :-))
Corvus Corax существует уже с 1989 года и записал несколько студийных альбомов, концертник, неоднократно представлял композиции на сборниках, в том числе приняли участие в создании саундтрека к игре The Dungeon Keeper. Совершенно особую славу они заслужили записывая музыку к всевозможным историческим экранизациям. К 1993 году они имели культовый статус как группа, исполняющая живую средневековую музыку, массу выступлений на фестивалях по всей Европе за плечами, а в 1994 году были приглашены на карнавал в Вену. Приобретя к этому времени колоссальный опыт в создании и использовании музыкальных инструментов, они смогли создать нечто потрясающее. Использовав при записи более сорока видов инструментов, Corvus Corax смогли создать необычайно насыщенную звуковую картину, при этом не изменив своему традиционному и совершенно неповторимому звучанию.
Видео для затравочки :-)) http://www.youtube.com/watch?v=pSTd46sfraE
Песни Италии. Здесь Вы можете послушать песни солнечной Италии в исполнении Муслима Магомаева.
Присвячуеться - Истенным славяно-арийцам, доморощеним гиперборейцам, а також прямим потомкам атлантів.:-))
Рекомендую почитати , там всього три сторінки :-)).
Джерело: Василь Дяченко. Етнонаціональний розвиток України. Терміни, визначення, персоналії. - К., 1993. - с. 149-153
Кожний народ має три основні корені своєї величезної безписемної історії - антропологічний, лінгвістичний, культурний (або ентографо-археологічний), в яких часто відображені етнічні процеси у вигляді лінгвістичних, культурних, антропологічних більш ранніх субстратів, асимільованих іноетнічних компонентів і їх пізніших нашарувань. Необхідно все це вивчити й узагальнити, спираючись на дані археології, етнографії, антропології, потім перейти до всього комплексу проблем. Особливо важливо дати етнічне визначення. Це можна зробити ретроспективним методом, ідучи послідовно від сучасності в більш давні епохи, виявляючи різні етнічні компоненти у лінгвістиці й гідроніміці, археолог, культурах, антрополог. матеріалах.
Коментарі, якщо вони будуть, прошу писати внятно і грамотно, зпираючись на першоджерела, і по можливості - без матюків.
За мінуси, тихенько промовчу... :-))
Настоящая работа была задумана в 1914-1915 гг., когда русское еврейство больше всего страдало от общественного антисемитизма, обострившегося вследствие новых наветов о роли евреев в европейской войне. Всякого мыслящего и чувствующего человека должен был заинтересовать вопрос о причинах этого исторического явления, крайне важного, хотя бы уже вследствие своей многовековой давности. Для автора этой работы уже тогда было несомненно, что причина антисемитизма лежит в самих евреях, иными словами, что антисемитизм - явление не случайное, что оно коренится в разнице между всем духовным обликом еврея и не-еврея. Путем самонаблюдения (автор имеет счастье или несчастье быть, по общему мнению всех знающих его, одним из типичнейших представителей еврейского племени во всех решительно отношениях) и изучения окружающих мне удалось прийти к определенным взглядам по вопросу о причинах антисемитизма. Когда я случайно наткнулся в это время на книгу Th. Reinach'a "Textes d'auteurs grecs et romains relatifs au judaisme", я с удовольствием увидел, что данные эллинистической эпохи подтверждают те выводы, которые я сделал, изучая современность; это дало мне повод приступить к настоящей работе. Работа обещала очень много, так как вместе со мной за эту же работу взялся мой покойный отец, лучше моего научно вооруженный для нее и стоящий на диаметрально противоположной точке зрения: еврейский вопрос - результат исторического недоразумения, еврейство существует потому, что существует случайно появившийся в мире антисемитизм, и будет существовать, только пока он существует. Возможность обмениваться мыслями по каждому вопросу с человеком, стоящим на столь противоположной точке зрения, давало право надеяться, что работа выйдет вполне серьезной и обоснованной. К сожалению, уже в самом начале моих занятий отец погиб на своем медицинском посту, заразившись неизлечимой болезнью. В то же время наступили события весны 1917 года, когда казалось, что антисемитизм, а вместе с ним и весь еврейский вопрос, канул в вечность вместе с другими призраками старого режима. Поэтому я забросил начатую работу, как я думал, на очень долгое время.
Итак, святые… Христианские святые. Пришло время посмотреть на моральные
облики тех, кого церковь нам рекламирует в качестве великих людей,
святых, истинных последователей Христа. Бросим беглый взгляд на тех
отцов церкви, которые появились после того, как христианство стало
пользоваться покровительством императоров и одержало победу над своими
гонителями. Эти учители не были ни образованнее, ни честнее, ни добрее.
Напротив, они оказались ещё более гадкими, мерзкими по сравнению с так
называемыми святыми, жившими в эпоху язычества и открыто проявили свою
злобу. В этих пастырях церкви, которых превозносят за святость и знания,
мы находим лишь гордость, упрямство, жажду мести, жестокость,
интриганство, честолюбие и алчность. Словом, приходится воскликнуть
вместе с поэтом: “Столько желчи вмещает сердце святош!”.
Ralf ↓
corvus corax folk richie blackmore атеизм волынка волынки германия група документальный исторический иудаизм книга музыка нацизм путин расизм рок россия русский русь скин средневековье фильм фолк христианство язычествоДрузья пользователя:
GTA Vice City Ultimate
Motorola RAZR V3 silver